IrenePM el 09/09/2010 - 15:24 nos informa:

Entrevista a Pedro Uruñuela: "La educación es la riqueza de un país"

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Pedro uruñuela, ejerció durante cuatro años como Subdirector General de la Alta Inspección del Ministerio de Educación y Ciencia, y se le considera una autoridad en el tema.

“España es una República” Laura, comenta sorprendida lo que un compañero suyo afirmaba esta mañana en la clase de Historia de Segundo de Bachillerato. ¿Y quién es el rey de España? Ahora callaba, avergonzada y nerviosa por no saber qué contestarnos. Sin embargo, muchos profesores comentan que afirmaciones como “Al Qaeda es un sindicato del PP”,  “Hugo Chávez es el presidente de Cuba“, “París es la capital de Londres” suenan a diario en sus aulas. Ante esta situación Rivas Hoy ha decidido entrevistar a Pedro María Uruñuela, que ha sido durante cuatro años Subdirector General de la Alta Inspección del Ministerio de Educación y Ciencia. Uruñuela nos ofrece una visión global sobre la situación actual de la educación.

¿Qué importancia cree que tiene la educación en la sociedad?
¿La educación en general? yo creo que es clave, frente a los planteamientos que podría haber en el S XIX comienzos del S XX que se estimaba que para un país lo fundamental era tener riqueza natural (minas, petróleo, recursos naturales...)Hoy día todo el mundo esta de acuerdo que la mejor riqueza es tener jóvenes bien formados, jóvenes bien formadas, que en definitiva son la fuente principal de riqueza de un país, no sólo desde el punto de vista económico sino desde el punto de vista cultural, de convivencia, de participación, en política, etc. La educación es clave pues es cuando se ponen las bases para este futuro y para esta riqueza de un país.

En la II República los socialistas defendían que la educación era el primer peldaño de la escalera, ¿está de acuerdo con ello?
Por supuesto que estoy de acuerdo, además hay que reconocer que la II República fue el momento educativo más importante, desde mi punto de vista, que ha tenido la educación en España. El esfuerzo proporcional, es decir de donde se partía, la cantidad de escuelas que se construyen en la República, el afán por extender la educación a todos los niños y niñas, la campaña de llegar a los sitios más recónditos, perdidos en la montaña, las misiones pedagógicas… todo esto, es con mucho, el período más interesante de la educación en España.

¿Qué cambió en su paso por el franquismo?
 El franquismo fue un erial, fue cargarse todo lo que se había hecho en la República desde el punto de vista educativo, empezando por la depuración de los maestros y maestras que se habían vinculado a este proyecto de la república, y luego estableciendo un control rígido e ideológico, lo contrario que debe ser la educación. Es en la democracia cuando se vuelve para recuperar el sentido de la educación y a poner en marcha un esfuerzo importante para extender la educación a todos los chicos y chicas hasta los 16 años, extender la formación profesional; los objetivos que tenemos ahora.  

¿Qué nos queda de esa etapa en la educación?
Yo creo que afortunadamente ya se están superando, pues hace 39 años de la dictadura. Creo que hay muchas cosas se han superado, pero hubo que hacer un esfuerzo importante a finales de los 70 y sobre todo a los largo de los 80 para garantizar a todos los chicos-chicas un puesto escolar, para obtener maestros, maestras profesorado para atender a estos chicos, hubo que hacer un esfuerzo inversor enorme. Yo creo que ahora superado ese déficit heredado de la dictadura, los problemas que nos planteamos son otros como la calidad de la educación. Es decir no sólo que tengamos a los chicos en su pupitre y en su mesa sentados,  sino a la vez garantizarles a todos el derecho al aprendizaje, es decir que aprendan, que la educación no sea sólo esclavización sino que sea escolarización más aprendizaje.

La iglesia fue en la ilustración una de las grandes barreras para el progreso de la sabiduría y la razón.
Si, efectivamente todavía estamos viendo planteamientos de la iglesia que son muy contrarios a planteamientos progresistas, planteamientos de integración, etc. lo que pasa es que es muy difícil hablar de iglesia, hay que hablar de iglesias, y hay iglesias que se comprometen y pueden estar llevando a cabo un trabajo importante y serio con sectores marginados  y alumnos difíciles, pero hay otros que no que siguen seleccionando alumnos y siguen  trabajando para las elites, y luego hay parte de la iglesia  que con relación a la convivencia y educación para la ciudadanía la ha visto normal y positivo, mientras que hay otros que han visto la presencia del mal, algo que hay que combatir, algo que no respetaba los derechos de los padres, toda la polémica que ha habido con educación para la ciudadanía .



¿Cómo cree que está la educación cívica en estos momentos?
Yo creo que hay que mejorar mucho, hablando por educación cívica no solamente que haya una asignatura sino un poco los resultados y el nivel de competencias social  y ciudadana con el que terminan nuestros chicos y chicas por muchos estudios que se han hecho nacionales e internacionales nuestros chicos siguen estando muy por debajo de la media europea en cuanto a conocimientos ciudadanos y manifiestan un importante déficit cívico, no tienen suficiente información, confunden cosas elementales como lo que es un partido y lo que es un sindicato, si no tienen información les cuesta mucho tener opinión con lo cual apenas se interesan y participan en la toma de decisiones, y en los problemas que son comunes, etc.  entonces yo creo que uno de los objetivos más importantes educativamente superar este déficit ciudadano y realmente formar personas críticas, personas libres que quieran y sepan participar en la vida pública, que es el gran reto que tenemos en estos momentos, frente a la teoría neoliberal de sálvese quien pueda, búscate la vida, con tu esfuerzo puedes llegar donde sea, pues yo creo que hay que llevar otros planteamientos, que problemas tenemos en común, que podemos hacer para solucionar nuestros problemas, lo que afecta a otros también me puede afectar a mi, aunque no tenga intervención directa en mi vida.

¿A qué cree que se debe ese déficit?
A muchas cosas desde factores históricos, como es que hemos sido un país donde la política ha sido perseguida, algunos tenemos familiares que fueron represaliados   durante y después de  la guerra, la despolitización de la gente que nacimos justo después de la guerra junto con que en estos momentos la filosofía que predomina es una filosofía  neoliberal, individualista, es decir tu te solucionas tus problemas y lo importante es lo que tu hagas y tu nivel de vida depende de tu éxito y de tu esfuerzo.

¿Está la educación más dirigida a fomentar el capital económico que al capital social?
En parte si, creo que la influencia y el planteamiento que se hace desde la economía, creo que se condiciona a veces en la oferta educativa ¿Por qué surge la Ley General De educación en 1970?, porque el desarrollo económico de la España de entonces al pasar de un régimen de autarquía a un régimen de libre mercado y la apertura hacia el exterior exigía otro tipo de personas más preparadas por eso se extiende hasta los 14 años la escolarización, y luego hay un riesgo que la economía marque que profesionales que necesita y que otros planteamientos básicos para la cultura como puede ser el arte la historia, la filosofía , que no tienen una aplicación inmediata y directa sobre las empresas, son estudios que quedan marginados.

¿Actualmente cree que la educación está bien atendida?
Se ha hecho un esfuerzo importante, estamos mejor que hace unos años pero si analizamos la evolución, la inyección económica de dinero vemos que es una línea quebrada que avanza y retrocede. Por ejemplo desde el año 1982 hasta el 1996 se avanzó muchísimo, del 1996 al 2004 se bajó medio punto del PIB, la educación va muy vinculada a las diferentes opciones políticas y es algo que se puede constatar, creo que hemos avanzado pero aún queda.

¿La asignatura educación para la Ciudadanía, juega un papel importante en la educación en valores?
Puede jugar un papel importante no sólo la asignatura si no el planteamiento nacional de educación sobre ciudadanía, desde el ministerio se ha defendido que la educación para la ciudadanía es más que una asignatura, que no puede haber una contradicción entre lo que se explica en la asignatura y lo que se vive en el Instituto, y si estamos diciendo que ser ciudadano es saber y querer participar de los asuntos comunes hay que crear las condiciones para que los alumnos puedan participar o encontrar la forma de hacerlo y eso es una cosa general de todo el centro, los problemas están fuera y hay que darles respuesta desde el centro.

¿Y no será necesaria una conexión entre, la familia, el centro y la comunidad?
Es indispensable, si no se da esa coordinación el centro no es una isla, no puede vivir al margen de la sociedad, con las familias tenemos objetivos comunes, no se puede vivir en contradicción entre lo que se dice en los centros y se hace en las familias, tenemos que trabajar unidos en la misma dirección y con el entorno (Ayuntamientos, instituciones…), es fundamental poder colaborar y abrirse hacia los problemas que hay en el municipio.


¿Cree que se quedará en una asignatura más?
Lamentablemente tal y como van las cosas si, porque no ha habido una labor de formación al profesorado, en la Comunidad de Madrid no ha habido una prioridad en este sentido, se ha considerado como algo que había que cumplir por imperativo legal.

¿Y qué pasa con la educación sexual?
Temas como la educación sexual no están incluidos en Educación para la Ciudadanía, si que está la educación para la tolerancia y la educación para el respeto, de manera que cualquier persona con la independencia de la opción sexual y la forma que elija de vivir su sexualidad, merece todo el respeto y nadie puede ser discriminado por su condición sexual.

¿Cree qué aún es un tema Tabú?
Falta información y falta madurez para abordar estos temas, desde el punto de vista educativo y no desde el punto de vista de mi moral particular, yo creo que lo que estamos viviendo ahora con la discusión sobre el aborto,  no se esta discutiendo el tema como natalidad responsable si no de convicciones religiosas, vivimos en una sociedad plural y tenemos que regular un tema tan importante donde se incide además en la salud de las mujeres, es un desenfoque muy claro el que hay sobre este tema.